（歴史）

『続日本紀』等によれば、唐僧・鑑真は、天平宝字3年（759年）8月、 新田部親王の旧宅跡を朝廷から譲り受け、戒律の専修道場を創建した。これが現在の律宗総本山唐招提寺のはじまりである。
　講堂は、鑑真が唐招提寺を開創するにあたり、平城京東朝集殿を朝廷より賜り移築したものである。本尊は弥勒如来坐像（鎌倉時代　重要文化財）の他、 持国天・増長天（奈良時代　重要文化財）を安置する。

実験的企画　国宝建築評価チャート図

国宝建築の能力値をサイト管理人が独断と偏見で点数化

（※）評価基準

○歴史　建造物の建立された年代の古さを点数化したもの。
　飛鳥時代以前（２０点）、奈良時代（１９点）、平安時代（１８点）、 鎌倉時代（１７点）、南北朝時代（１６点）、室町時代（１５点）、戦国時代（１４点）、安土桃山時代（１３点）、江戸時代前期（１２点）、 江戸時代後期（１０点）、明治時代（８点）、大正時代（６点）、昭和時代前期（５点）、昭和時代後期（３点）、 平成時代以降（１点）

○迫力　建造物の巨大さ、あるいは見た目の迫力を点数化したもの。

○美しさ　見た目の美しさを点数化。

○希少性　その意匠や形式などが同じ分類である建造物の現存例の少なさを点数化。

○おすすめ度　管理人のおすすめ度を点数化。主に観光満足度、その他、インパクトなどを重視。

以上はすべて、正式なものではなく、管理人の独断と偏見による評価である。

（国宝建造物訪問日記）

この講堂は、奈良時代宮廷建築唯一の遺構として、実質的には金堂が建造される前から存在していたという。
　講堂として使用されるに伴い大幅な改修が行われ、鎌倉時代の建治元年（1275年）にも大改造が行われているので原型をとどめていないが、 金堂と並ぶ貴重な建造物である。
　唐招提寺は、金堂や講堂のように低層で広々した建造物が多いので、とても開放的な印象である。　もし、享和２年（1802)まで存在したという五重塔 が残っていたら、寺院景観にメリハリがついて、また違った印象になっていたかもしれない。

（※国宝建造物撮影ポイント）